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无用为话题的作文

时间 : 2020-02-12 10:19:05作者 : www.mdrwxy.com

本文标签: 作文话题无用

无用为话题的作文诗人要写诗,正如花朵要开花。丑石有价值,在于它是一颗陨石,而非它奋发图强,打磨自己,把自己变得有用起来。酸橙可入药可做菜,并非它被人的诚心打动,有了灵气,而只是因为它是一棵酸橙。如何一边在书中汲取知识,一边在现实投入实用,理论联系实际的问题值得我们常常思考,永久铭记。我以为,理想、圆融的状态便是广泛的阅读、思考,在“无用”之书中发现有用之事,并身体力行,将其投入实践中去。如此便能变无用为有用。公众号:田园守望可在很多年以前,中国也有这样一位小说家。他自然可以去得诺贝尔奖,拥有他作为一名杰出的小说家应有的荣誉。可他说,我们这个处在水深火热的民族需要的是更有力、更直接的文字。幸亏他做了这个决定。我们今天依然无法想象,没有了鲁迅的杂文,中国将会是一个什么样子。

同时,这些“无用”之书的积淀,奠下了行“有用”之大事的基础。新文化运动时,鲁迅、胡适等人提倡白话文,推进文学改良,可是他们在文学上的成就,也离不开丰厚的古文底蕴,并未单凭白话有用古文“无用”而无视对古文的学习。回到现实,“考大学是为了好工作,读硕博是为了更好的工作”,这些想法过分强调“有用”,我们应该脸红;“文科生不爱学数学,理科生学史哲多此一举”这些想法忽视“无用大用”。熟不知爱因斯坦钟情小提琴,钱学森的艺术修养也很高,恰是艺术的形象思维助力他们激发出创新的火花。文科生加强抽象思维培养,理工科学生充实人文底蕴,无用之中蕴含着“大用”。如此才能更好领悟到人生的真谛。然而,读书并非对症下药,也不必谨遵医嘱。

无用为话题的作文正如一心赶路而忽视沿途风景,如是则会遗失潜藏于无用表象下的大用,同样是培根之《论读书》中,也有这样的表述:“读书足以怡情,足以长才,足以博彩”,这样的“无用”之用,往往更为难得。冯骥才放下手中的笔去做古村落保护。保护来,保护去,还是眼睁睁地看着那些古宅被拆掉,心痛的只能号哭。梅子涵第一个将中国的儿童文学推向世界,可七八十岁的人了,还奋力撑着站在舞台上,颤颤地做着推广亲子共读的演讲。可是,今天,人们越来越急功近利。他们用“有用”与“无用”区分事物,于是,无数先辈留下的优秀文化被置之一边,低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来,让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉,又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向,是应该重新审视了!

无用为话题的作文宋国有个擅长调制不让手龟裂的药物,世世代代都以漂洗丝絮为职业。有一位路过的客人听说这件事。愿意出一百金购买他的药方。他召集全家人来商量说:我们世世代代漂洗丝絮,所得不过数金而已,现在一旦卖出药方就可以赚到一百金,就卖给他吧!这位客人拿了药方,便去游说吴王。正好越国兴兵来犯,吴王派他担任将领,冬天与越人在江上作战,结果大败越人,并因而得到封地做为奖赏。”作者|刁雪文学的有用和无用作文800字放眼世界,我仿佛看到了高加索山脉托尔斯泰隐绰的身影;多瑙河畔大诗人荷尔德林的吟行;美国瓦尔登湖旁的梭罗;在“最好的时代,最坏的时代”里的狄更斯,美洲神秘的土地的马克西姆……他们用精神的力量托起了一个个时代。正所谓“无用之用”,甚至“无用大用”。

这种深厚的人文思想建筑起来的高墙任一万个好莱坞也是击不破的。正是“无用于事,却有用于心”。【文题解析】:先要提炼出材料中的三个概念:“无用”、“有用”和“大用”。其一,可以分析“有用”与“无用”的辩证关系,同一件事物或一个人,有些人看来有用,有些人看来无用,或者在此时无用,在彼此有用。世俗所谓的“有用”,不一定是真的有用,而世俗说的“无用”,可能关键时候有大用。其二,可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用,这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用,很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之用展开,谈无用之用的内涵,谈无用之用才是真正的大用。

本文为原创文章,版权归作者所有,未经授权不得转载!奥田英朗在著作中写道:“无论身处何种境地,人一定要充实自己。”无论身处繁忙的学习还是紧张的工作之中,都要抽出一些时间,听一听名家讲座,学一学实用技术,发展一项业余爱好,参加一些实践活动,再巧妙将其运用于自己的事业中,化“无用”为有用,使自己更加充盈。轻易地划分有用与无用往往是因为肤浅的认知。富兰克林邀请他人来看他发明的避雷针时,一位女士提出,可这又有什么用呢?他回答道,那么新生的婴儿又有什么用呢。富兰克林用时间的观念来提醒她,只是暂时没用。就像庄子用空间观念反驳的那样,人不只是需要脚踏的那一寸土地。由此所见,个人肤浅的认知是一重要原因。第一篇:“无用”实为“大用”“人皆知有用之用,而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话,在现实生活中,当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时,其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用”。

再比如说阅读名著,有人说无用,实际上对丰富我们的阅历有着大用。台湾名嘴蔡康永在节目中倡导年轻人“趁现在多做些闲事”时举了几个例子:十五岁时学英语,觉得浪费时间,不如做正事,然后十八岁时发现理想的学校要很好的英语才能报考;十八岁时学游泳,觉得浪费时间,不如做正事,然后二十岁时你暗恋的女神邀你游泳,你见到一池水就吓到了;二十二岁参加工作,去学电脑技术,觉得浪费时间,不如去做正事,然后二十四岁时领导要提拔人,你不会编程,只能错失升职。学英语、学游泳、学编程都是当时的“无用之事”,同样一块石头,在不同人的眼中,它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的,缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。

孟尝君三千食客中,有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈,却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术,最终在功成名就之际能全身而退,演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切,孟尝君便会客死秦国,范蠡也难逃“狡兔死,走狗烹”的命运。人是一根会思想的芦苇,又何必去一味追求名利这些“有用”之物,而让自己成为一个物质化的空壳呢?梵高将他一生的狂热献给艺术,却只卖出一幅画;巴尔扎克夜以继日地创作,最终还是贫穷潦倒;米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生,却只换来无数病痛的折磨……然而正是他们这些“无用”的作品,打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门,在人类的文明史上发出璀璨的光芒。相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说,有些人一生都在做“无用”之事。

三毛,这位精通多国语言,颇有律师天赋的奇女子,毅然决然地放弃了舒适的生活,投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说,“只是追寻前世的一个梦而已”。正是这无用的近似疯狂的举动,为我们展现了异域的精彩,让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。无用之用是为大用社会被实用主义所裹挟,太过于功利,导致对成功和金钱失去理智地膜拜,对精神价值一类的不自觉地藐视,一概贴上无用的标签,社会开始急躁,渐渐失去那一份安宁。这一现象的出现源于社会的趋利浪朝,也源于个人的认知。关于“无用之用”的文本庄子说:“那么无用的用处也就很清楚了。”要求:选好角度,确定立意,不要脱离材料内容及含意的范围作文;自拟标题;除诗歌外,文体自选;

用规范汉字书写。无用之用是为大用。人是一根会思想的芦苇,又何必去一味追求名利这些“有用”之物,而让自己成为一个物质化的空壳呢?梵高将他一生的狂热献给艺术,却只卖出一幅画;巴尔扎克夜以继日地创作,最终还是贫穷潦倒;米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生,却只换来无数病痛的折磨......然而正是他们这些“无用”的作品,打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门,在人类的文明史上发出璀璨的光芒。纵观古今中外,“有用”之物往往只是满足人们物质的产物,而真正推动人类社会发展与繁荣的,往往是那些“无用”的东西。所以,请在学会生存的技能之后,让看似无用的东西来充实自己吧!在美国的亚利桑那州,一个小女孩就产生了这样的困惑。她写信给了当地报纸的一位编辑:“我的表弟是个小坏蛋。

我帮妈妈和姑妈做家务的时候,他到处疯玩。可我这么懂事,他的苹果派却总比我的大。请问,我为什么要做个好孩子呢?”冰波成名时尚且年轻,隐退时却无声无息,然而他却给我们留下了这样一段话:“在这样一个时代,依然怀有文学梦想,酷爱文学的人,他们都是天使。天使永远都是天使,他们飞在天上,平时不会被人看到,但当他们有一天被人看到之时,人们会说:‘看,一个天使,一个天使!’”传统文化精神里蕴含的民族文化看似古旧无用,却能够还原人的纯真,带给人静谧与美好,成为人们在高速发展时代中的定心剂。第二篇:“无用之事”果真无用吗?编辑被这个小女孩的话问倒了。这是一个成年人都难以回答的问题。终于,在感恩节那天他找到了答案每年高考之前,关于语文作文的预测文章就会多起来,高考生在闲暇之余可以稍作了解,这些作文预测题目也体现了很多人的心血,说不定在高考就能押中。

无用为话题的作文小编今天给大家分享关于文学的有用和无用的话题作文,一起来欣赏。同样一块石头,在不同人的眼中,它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的,缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢?孟尝君三千食客中,有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈,却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术,最终在功成名就之际能全身而退,演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切,孟尝君便会客死秦国,范蠡也难逃“狡兔死,走狗烹”的命运。无用之书有大用,有用之事当力行。纵观古今中外,“有用”之物往往只是满足人们物质的产物,而真正推动人类社会发展与繁荣的,往往是那些“无用”的东西。

其实,不仅是人才发展要重视“无用”,国家发展也要重视“无用”。王安石在熙宁变法中,曾将“变风俗,立法度”这种“无用”工作视为变法图强之所急。可反观我国清代洋务运动,政府大肆购买军火,各地修建企业。直到“师夷长技以制夷”的梦想却被甲午战争打破,人们才恍然大悟:“中学为体西学为用”的思想认识,阻碍了国家的变法图强。在部分官员看来,西方唯有军事、技术强于我国,其思想文化根本无法与五千年的丰厚积累媲美,这种认识完全忽视了军事、技术这些“有用之物”诞生、成长于文化、法治这些“无用之物”的土壤。如今,我国开展全面深化改革工作,不但发展经济,创新治理,而且强化法治,繁荣文化,正迈开“有用”“无用”两条腿,奔向民族复兴的美好明天。

”先贤早有言“无用之用,是为大用”。可今人多已不懂“无用”的“大用”了。庄子与惠施关于“无用”的辩论不只一次,我们先从最简明扼要的谈起。在《外物》中,惠施直接发难。原文大意如后不如,趁现在,多做些“无用之事”,增长见识,使自己更加充盈。钱学森一生从事科研,但仍感激从小接受的国文教育,这些“无用之事”成就了他的民族气节和坚毅品格;爱因斯坦一生奉献给理论物理,但仍受益于小时候学的小提琴,这种“无用之事”成就了他非凡的创造力;毕加索一生投入艺术殿堂,但仍感谢自学的物理知识,这种“无用之事”成就了他离奇精巧绘画艺术。把“无用之事”巧妙转化为“有用”,就能真正体现“无用之事”的价值。一次,“老子”出门游学,碰到一个收葫芦的农民,愁眉苦脸的,“老子”一看,他的葫芦又大又好,问:“老伯,你的葫芦这么好,为什么愁眉苦脸的呢?

”这时,这堆葫芦一些人就会认为它们没有用了,但是这只是他们的无用之处。“虽然这些葫芦装不成水,但是你把他们绑起来,就成了一只船……”把它们绑起来,成了一只船,这就是它们的潜力,也就是有用之处……他接着说:“能够不让手龟裂,所用的药方是一样的;但是有人获赏封地,有人不得不继续漂洗丝絮,这是因为所用之处不同啊!现在你有五石大的葫芦,为什么不绑在身上当成腰舟,让自己浮游于江湖之上,却还要担心水缸容不下它呢?可见先生的心思还是不够通达啊!”答案自然是否定的。人们习惯于将事物分成有用与无用,科举制的时代,百姓传唱“学成文武艺,货与帝王家”,用狭隘的人才观来看待人,中第便是人才,落榜便不是。“生为好人就是最好回报。

如今,每年儿童节,全美各大报刊都会转载。贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头:它形状怪异,质地脆硬,可以说是一无是处。但就是这个石块,吸引了省城的地质学家,并被小心翼翼地搬运走了。原来,它是一块陨石,曾寄托着千万人的梦想划过天际。“所有伟大的科学发现,几乎都是科学家在‘无用’的领域花‘无用功’而生的。”法拉第在回答学生的信中写道。科学家探究被人认为“无用”的领域反而可以创造“伟大的成就”,普通人做“无用”的事就果真“无用”吗?我的答案是:不,很有用!我们就该做些“无用之事”!自古以来,人们皆把读书与功用联系起来,从“书中自有黄金屋”与“朝为田舍郎,暮登天子堂”到“读书改变命运”,舆论所强调的,往往是读书与实际的转化关系。

换而言之,诚如“读书使人明智”等,人们可从书中汲取经验与智慧,并投入实用。学,可以致用,这是毋庸置疑的。我们的时代有着各种名字。安吉拉卡特的“瞬间时代”,格非的“虚无时代”“最好的时代也是最糟糕的时代”。可是生活不止眼前的苟且。还有内心的善良,坚守的信仰和高贵的灵魂。而所谓万物皆有其用之处,可见无用之物亦有用,炼心亦是有用。而有用之物贪多嚼不烂,在尔虞我诈的过程中,难免让自己都变得不伦不类,这岂不与社会主义核心价值观起了冲突?我好食美味珍馐,我也曾讨好他人分我一杯羹,但现在我并不如此,我认为自己的份额够了何必去贪别人的?而这就源于观念与心境的力量。若是比到社会,那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪污来大把大把的钞票。

这四个字起初是为诗歌作辩护的,我现在也想拿出来用一用。庄子说:“懂得无用的人,才可以同他谈有用。譬如地,不能不说是既广且大,人所用的只是立足之地而已。但是,如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黄泉,那么人的立足之地还有用处吗?”人类的物质生活总是在不断提升,可精神文化却被自己吞噬。他们太“能干”了。有了杜比7。1声道的家庭影院谁还去听口技呢?有了炫酷的3D打印,我们还需要篾匠吗?“无用”并非真无用,“无用”之书的有用与否,便取决于是否致用,读“无用”之书与学以致用看似对立,实则相关相联。无用之用,方为大用。乔布斯大学退学后学习的美术字体在当时看似没用,而后来应用到电脑设计上,使得苹果电脑一推出便大获成功。

人生最忌急功近利,留一些无用的时间给自己,培养一两个无用却真正喜欢的爱好,久而久之,无用,也能成为大用。但这些,又何尝没有给人生留下浓厚一笔呢?直到眼见着“无用之事”变得有用起来,再捶胸顿足,又有什么意义呢?因此,任何东西都有用,就看是否用对地方。庄子在《逍遥游》与惠施再度谈到类似的题材。“无用”实为“大用”何必啊,许多人惋惜。有用与无用议论文范文三:寻到无用之物为有用之物,化有用之物成身外无用之物。yuwenmi小编整理了相关的范文,欢迎欣赏与借鉴。秉承着“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的理念的学生,放弃接受文化熏陶转身扎入书海;秉持着“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的理念的职场人士,放弃做生计以外的任何事转身投入重复的工作……这样的观念,这样的行为,在我看来,都是不可取的。

作为职场人员,多学些实用技能,又有何损?多数人眼中的“无用之事”,并非真的无用。惠施对庄子说:“你的言论都是无用的。”阅读下面的材料,按要求作文“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”千百年前的庄子如是说;而如今,我要说:无用之书有大用,人生在世,当读“无用”之书,行有用之事。

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