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有关端午节的论文

时间 : 2020-02-12 16:38:58作者 : www.mdrwxy.com

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有关端午节的论文1.粽子下载Word文档到电脑,方便收藏和打印[全文共3020字]到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,之后又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。此刻,南北差异已经没有那么大,端午节吃粽子,这就是全中国人民的一大传统习俗。一年一度的端午节又到了,作为中国四大节日:春节、清明、端午、中秋之一,端午节毫无疑问就是其中最有“热”感的节日。

龙舟竞渡是传统的端午节习俗之一.在汨罗江畔,每年端午都要举行隆重竞渡仪式.人们穿着新装,扶老挈幼,先到屈子庙朝拜,还抬着龙头祭庙,然后才挂灯下水.竞赛以鸣炮为号,一声炮响,船似箭发,雪浪摇空,彩旗飘舞,万人喝彩.

有关端午节的论文很小的时候端午节是不放假的,只有暑假回家才能吃到奶奶腌的咸鸭蛋。那时每天早上早早地听着公鸡打鸣便起了床,看爷爷下田,跟着奶奶准备早饭。

直到太阳高高的挂在天上,我们才算是完成了清晨的工作,开始吃早饭。我最期待的,便是每天早上吃粥时的那一个我自己独享的咸鸭蛋。奶奶从厨房里拿出一个或秀气或蠢笨的咸鸭蛋摆在我面前,爷爷帮我敲开青白色的外壳,露出雪白的蛋清,放在小碗里。我用筷子轻轻一扎,红油就能冒出来。奶奶自己腌的咸鸭蛋,或许不像高邮产的咸鸭蛋那么有名,但却是我最珍惜的美味,最难忘的回忆。中国人端午节吃粽子的历史由来已久,传说就是为祭投江的屈原而开始流传的,那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。端午节的传说老家的风俗除了吃粽子外,还有看闺女、插艾叶、戴荷包等。先说一下端午看闺女的由来,农村有两个最忙的时节就是麦收和秋收,端午节正好在麦收时节,八月十五正好是秋收时节,这两个节日都是看闺女的日子,从前的婆婆对儿媳妇严厉苛刻,媳妇过门后就在婆婆的管束和调教下唯唯诺诺、含辛茹苦的劳作,不敢有半点怨言,不然非打即骂,美其名曰“打到的媳妇,揉成的面”,不打不成器,丈夫由于受到封建礼教的管束,夫妻再恩爱也不敢替媳妇说话,媳妇在婆家饱受身体和精神的双重折磨,只能熬到自己成了婆婆才能翻身,所以就有俗话“多年的媳妇熬成婆”。

老家的风俗除了吃粽子外,还有看闺女、插艾叶、戴荷包等。先说一下端午看闺女的由来,农村有两个最忙的时节就是麦收和秋收,端午节正好在麦收时节,八月十五正好是秋收时节,这两个节日都是看闺女的日子,从前的婆婆对儿媳妇严厉苛刻,媳妇过门后就在婆婆的管束和调教下唯唯诺诺、含辛茹苦的劳作,不敢有半点怨言,不然非打即骂,美其名曰“打到的媳妇,揉成的面”,不打不成器,丈夫由于受到封建礼教的管束,夫妻再恩爱也不敢替媳妇说话,媳妇在婆家饱受身体和精神的双重折磨,只能熬到自己成了婆婆才能翻身,所以就有俗话“多年的媳妇熬成婆”。我们从古代戏曲《李二嫂改嫁》、《小姑贤》和《孔雀东南飞》中就可以深刻的感悟到古时婆婆的刁钻蛮横,到了农忙季节媳妇更要起早贪黑,忍辱负重的劳作,因此娘家就特别担心女儿在婆家的日子难捱,于是就有了借着这两个节日去看望闺女的风俗,虽然新中国成立后妇女能顶半边天,媳妇们开始自强自立,婆婆们在新社会的影响下也不再为难媳妇,但是这个风俗却依然一代代的延续下来。每到端午我们最爱的小脚姥姥就会带着自己亲手做的粽子和一些桃形的小面食来我们家,因此这个节日总是裹挟着温暖的情愫萦绕心间,多年后我成了人家的媳妇,母亲照旧恪守着这个风俗。

到了南北朝时期,中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,此时品种增多。粽子还用作交往的礼品。

现在上海县马桥公社俞塘村的一片古海滩上,住着一群古越族的先民,即 是他们族群的一支.端午节就是由他们创立的.不少专家还推测,最早是我们的祖先将部落图腾绘制在独木舟上,又划着这种舟去探亲访友,有时大家遇到一起,便 会趁兴比赛谁划得快.随着龙神观念逐渐成为炎黄子孙共同的意识后,图腾舟也就演变成了各式各样的龙舟,并从中产生出竞渡的游艺形式.以后,渐渐形成为我国 各地的传统风俗.

初三吃螺;

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不一样形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

爷爷每天都要下田,但我却不知道爷爷下田会做些什么,因为我从来没有看过春种和秋收。但家里总有被大编织袋装起来的、奶奶已经将它退去外壳的稻米。爷爷在田埂上走着,我便跟着,时而蹲下,爷爷用他那苍老、粗糙作文https://Www.ZuoWEn8.Com/却有力的手,轻抚过那渐渐饱满的麦穗。现在看来,那似乎是爷爷对于这片养育了几代人的土地的热爱。

作为进入盛夏前的一个节气,端午节显然就是每年真正感受夏天的日子,在城市,端午节的三天假日,可能会让很多人思考出去找个阴凉的地方散一下心,而在农村,端午节确就是一个忙碌的节日,因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中,端午节代表着夏收秋种。

端午节

南京包粽子用的是芦叶。时近端午,菜场里,街边上,都会有这种被叫成“粽叶”的芦叶卖,在上世纪50年代不过一二角钱一把,足够小家庭包粽子用。可当时的南京市民还是喜欢到外秦淮河边、夹江边的芦苇丛中去采粽叶,说起来是一种乐趣,讲穿了还是想省一点儿钱。我在十来岁时,就曾跟着邻家的大孩子钻过芦荡,转来转去,见到的芦叶都不足一尺长,只及街边卖的粽叶一半。好歹总算扯了一些回家,手上划了不知几道口子。用过一次的粽叶,一般人家都舍不得扔掉,洗净晾干,板板正正地扎好了挂起来,留着来年掺在新叶里用,其实一点清香味都没有了。无论新叶旧叶,用前都要用水泡。端午前几日,家家门前都放了一只大木澡盆,浸泡着一盆的粽叶,也总是用新叶遮住旧叶,让人觉得端午的颜色,就是那种青艳欲滴的翠。蒸煮过一次的粽叶发黄,再煮一次就发黑了。所以吃完粽子,妈妈只将发黑的粽叶挑出扔掉。扎粽子的线,常用的是粗白棉线,就是平时缝被子用的那种,也是可以反复用的。只有少数人家,用的是纳鞋底的多股线。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹,眼角间流下难以掩饰的泪水,一滴滴那么晶莹,发出多么柔弱的泪光,苍白的脸色中,勾住过往,遥望蓝天长长地哀叹一声,无奈的吟唱起一句句诗歌,歌声响彻天地,似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中,表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈情绪;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声,可“伯乐”却不知在何处,你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈,发出千叹万哀都言不了你那悲痛的情绪!

每到端午我们最爱的小脚姥姥就会带着自己亲手做的粽子和一些桃形的小面食来我们家,因此这个节日总是裹挟着温暖的情愫萦绕心间,多年后我成了人家的媳妇,母亲照旧恪守着这个风俗。到了南北朝时期,中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,此时品种增多。粽子还用作交往的礼品。现在上海县马桥公社俞塘村的一片古海滩上,住着一群古越族的先民,即是他们族群的一支.端午节就是由他们创立的.不少专家还推测,最早是我们的祖先将部落图腾绘制在独木舟上,又划着这种舟去探亲访友,有时大家遇到一起,便会趁兴比赛谁划得快.随着龙神观念逐渐成为炎黄子孙共同的意识后,图腾舟也就演变成了各式各样的龙舟,并从中产生出竞渡的游艺形式.

初三吃螺;小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不一样形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。爷爷每天都要下田,但我却不知道爷爷下田会做些什么,因为我从来没有看过春种和秋收。但家里总有被大编织袋装起来的、奶奶已经将它退去外壳的稻米。爷爷在田埂上走着,我便跟着,时而蹲下,爷爷用他那苍老、粗糙作文https://Www.ZuoWEn8.Com/却有力的手,轻抚过那渐渐饱满的麦穗。现在看来,那似乎是爷爷对于这片养育了几代人的土地的热爱。作为进入盛夏前的一个节气,端午节显然就是每年真正感受夏天的日子,在城市,端午节的三天假日,可能会让很多人思考出去找个阴凉的地方散一下心,而在农村,端午节确就是一个忙碌的节日,因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中,端午节代表着夏收秋种。

时近端午,菜场里,街边上,都会有这种被叫成“粽叶”的芦叶卖,在上世纪50年代不过一二角钱一把,足够小家庭包粽子用。可当时的南京市民还是喜欢到外秦淮河边、夹江边的芦苇丛中去采粽叶,说起来是一种乐趣,讲穿了还是想省一点儿钱。我在十来岁时,就曾跟着邻家的大孩子钻过芦荡,转来转去,见到的芦叶都不足一尺长,只及街边卖的粽叶一半。好歹总算扯了一些回家,手上划了不知几道口子。用过一次的粽叶,一般人家都舍不得扔掉,洗净晾干,板板正正地扎好了挂起来,留着来年掺在新叶里用,其实一点清香味都没有了。无论新叶旧叶,用前都要用水泡。端午前几日,家家门前都放了一只大木澡盆,浸泡着一盆的粽叶,也总是用新叶遮住旧叶,让人觉得端午的颜色,就是那种青艳欲滴的翠。

所以吃完粽子,妈妈只将发黑的粽叶挑出扔掉。扎粽子的线,常用的是粗白棉线,就是平时缝被子用的那种,也是可以反复用的。只有少数人家,用的是纳鞋底的多股线。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹,眼角间流下难以掩饰的泪水,一滴滴那么晶莹,发出多么柔弱的泪光,苍白的脸色中,勾住过往,遥望蓝天长长地哀叹一声,无奈的吟唱起一句句诗歌,歌声响彻天地,似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中,表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈情绪;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声,可“伯乐”却不知在何处,你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈,发出千叹万哀都言不了你那悲痛的情绪!

那时,我的记忆便被勾回了童年那段时光。随着生活水平的不断提高,日常闲暇生活变得丰富多彩,一些民间传统的节日渐渐在人们的心目中变得无足轻重,除了多放几天假能激起人们的兴趣外,那些古老的民间习俗早已淡出了新新人类的视线。我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去,于就是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,就是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。次下载|总2页|暑假马上就要到了,我是否能品尝到这迟来的端午礼物呢?

有关端午节习俗的文章

民谚曰:清明插柳,端午插艾。端午节老百姓家家户户都会在自家的门楣和门框的两侧插上艾枝,用以驱蚊辟邪。艾叶是一种野菜本身就是一种中药,南方人常常用来做青菜团子,我们北方人都利用它的药用价值,现在很火的艾灸就是利用艾叶的药用价值诊治各种疼痛,另外,用艾叶加红糖煮鸡蛋,水和鸡蛋一起吃掉可以治疗虚寒性出血及腹痛,记得每次腹痛母亲都会用这方子。

加入VIP获取下载特权跟着奶奶准备早饭是很有趣的事情。我学着从院子里那口井里面打水,尽管常常弄巧成拙,不仅帮不上忙还会把自己的衣服弄湿了,但我却依旧喜爱听那口井已老旧、甚至生锈的金属摩擦的声音,看着那一汩汩清澈的水流涌出。每天必做的工作是去鸡窝里掏鸡蛋。我们家养了几只鸡和鸭,好像每天都会下蛋。刚开始还有点怕那只皮毛光滑艳丽的公鸡和那只护子心切的鸭子啄我,但后来发现它们似乎认识我是它们的小主人,对我很友好,我便不那么害怕了。(0人评价)时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日.用手机看文档有关于端午节的散文精选.doc家里人喜欢喝粥,基本上每天早上的早餐都是粥。自己种的米,虽然不香,但令人温暖。

在那些腌制的一坛坛白菜、莴笋和野菜中,我最爱的,便是端午佳节前后的咸鸭蛋。下载Word文档粽子还就是中国历迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。有关端午节习俗的文章民谚曰:清明插柳,端午插艾。端午节老百姓家家户户都会在自家的门楣和门框的两侧插上艾枝,用以驱蚊辟邪。艾叶是一种野菜本身就是一种中药,南方人常常用来做青菜团子,我们北方人都利用它的药用价值,现在很火的艾灸就是利用艾叶的药用价值诊治各种疼痛,另外,用艾叶加红糖煮鸡蛋,水和鸡蛋一起吃掉可以治疗虚寒性出血及腹痛,记得每次腹痛母亲都会用这方子。“节分难午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。

相传,赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。举报|长大后,渐渐的生活变得忙碌起来,回老家的次数变得越来越少,但我却更怀念我早早起床,忙碌过后享受于一个咸鸭蛋的日子。年初爷爷奶奶回老家了,所以今年的端午节,我品尝不到奶奶的手艺,但我却更加思念那味道。优秀范文网小编推荐:虽然现在的农村还会在自己门上插艾,但穿着花枝招展的孩子却很少再戴这些玩意了。儿时的那份浓浓端午情悠悠艾叶香也只能深藏心底以供回味了。【篇二】学习啦:《渐远的端午风情》是一篇描写端午节的散文,作者通过对端午节习俗的描写,向读者展示了浓浓的端午节气氛。下面让我们一起来阅读这篇文章吧!包粽子本该用糯米,因其黏性好,可以黏住恶龙的牙齿,免得它去伤害屈原。

有关端午节的论文有关端午节的论文贫寒人家,不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间,使其吸收一定水份,容易煮熟,但也不能泡得过久,否则会酥成米粉,那就只能做元宵了。细解端午节的由来和传说龙舟竞渡是传统的端午节习俗之一.在汨罗江畔,每年端午都要举行隆重竞渡仪式.人们穿着新装,扶老挈幼,先到屈子庙朝拜,还抬着龙头祭庙,然后才挂灯下水.竞赛以鸣炮为号,一声炮响,船似箭发,雪浪摇空,彩旗飘舞,万人喝彩.很小的时候端午节是不放假的,只有暑假回家才能吃到奶奶腌的咸鸭蛋。那时每天早上早早地听着公鸡打鸣便起了床,看爷爷下田,跟着奶奶准备早饭。端午节起源|0

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